Никольский храм

ПОСТ ДУХОВНЫЙ ВАЖНЕЕ ТЕЛЕСНОГО

Как говорил Святейший Патриарх Сербский Павел, Пост — это труд  "телесный и духовный. Нам необходим и один, и другой, ибо мы — и тело, и душа. Конечно, душа важнее тела, а тело, как говорится, важнее одежды. Поэтому пост духовный для нас важнее телесного. Это не значит, что телесный пост не важен, но он — только помощь для поста духовного. Святой Иоанн Златоуст говорит, что нет пользы в посте, если постишься и не ешь мяса, но угрызаешь брата своего злыми речами, пакостями и прочим.

И еще послушайте: Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно (Мф. 6, 6). Здесь говорится о нашей личной, частной молитве о наших надобностях. Но в Церкви Христовой есть и общая молитва, и мы сегодня собрались для этого, это — более высокий уровень молитвы, высший смысл. О такой молитве Господь, кроме слов о всякой молитве, сказал еще: Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф. 18, 20). А как Ему не быть здесь, где столько нас собралось во имя Его?

Точно так же, когда творим милостыню, не нужно делать это явно, показываясь перед людьми для похвалы, а затем, чтобы помочь брату в беде, ибо знаем, что мы — братья, чтобы и тому брату подняться и научиться самостоятельно содержать себя.

Тем, кто попал в беду, нужно помочь насколько возможно. Именно такой любви к ближним Господь ожидает от нас. Сегодня, когда большинство едва-едва сводит концы с концами, нужно помочь в меру возможностей, не больше, но и не меньше. Но не делайте этого для того, чтобы люди хвалили нас, ибо это — гордость и лицемерие.

Церковь определила, что тяжелобольные — страдающие туберкулезом, диабетом и другими хроническими болезнями — могут соблюдать легкий пост, всё время на рыбе и подсолнечном масле, как и беременные и кормящие женщины, выполняющие тяжелые работы, престарелые. Поэтому не нужно слабому или больному человеку держать слишком строгий пост и так слабеть еще больше.

Бог дал нам разум, мы — соработники Его, и нужно делать всё, что доступно нашему разуму, просвещенному Богом. И конечно же те, кто может, и особенно те, кто имеет больше, должны соблюдать строгий пост без масла, масло есть только по субботам и воскресеньям, а вино — на Благовещение и Вербное воскресенье.

Пусть Господь поможет, пусть святые отцы, умевшие держать и духовный, и телесный пост, научат и нас, что делать для своего спасения; пусть Он поможет всем людям доброй воли: ведь столько сегодня разных еретиков, не соблюдающих поста и осуждающих нас за то, что мы соблюдаем его. Помолимся же и за них, чтобы Господь просветил их ум и сердце и чтобы они направились по верному пути. Конечно, мы покажем этот путь в тишине, так, как необходимо.

Благослови вас Бог!"

Из сборника проповедей и интервью Святейшего Патриарха Сербского Павла (Стойчевича) «Патриарх Павел. Пешком в вечность».  https://monastery.ru/zhurnal/post-dukhovnyy-vazhnee-telesnogo/

19 апреля Православная Церковь празднует «праздников праздник и торжество из торжеств» — СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. В «сей нареченный и святый день» в нашем храме прошла ночная праздничная пасхальная утреня и литургия которую возглавил настоятель храма, иерей Николай Недялко.
Поистине в этот день «всякое дыхание да хвалит Господа» и и по слову огласительное на Святую Пасху иже во святых отца нашего святителя Иоанна Златоуста: «Богатые и бедные, ликуйте друг с другом; Постившиеся и непостившиеся, веселитесь ныне. Ибо Христос, воскресший из мертвых, — «Начаток умершим бысть» Ему слава и держава во веки веков.Аминь.»
Всех с праздником. ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ. ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

В неделю мясопустную в нашем храме была совершенна литургия, где по окончании, была совершенна вечерня с чином прощения. В этот день. многие сподобились причаститься святых Христовых Таин, как взрослые так и дети.

В чине прощения, как  и полагается, настоятель храма, попросил и причта прощение, обратился с напутственным словом и преподал Божие благословение на грядущий подвиг поста. В конце облачение в храме было поменяно на чёрное.

В нынешний праздник, когда Церковь поет «Безначальное, Слово Отчее, начало прием от Девы, яко младенец четыредесятодневен Материю Девою приносится в церковь законную, и сего на руки приемлет старец», – Господь дает нам пример исполнения закона.    Глубокий старец Симеон, который был, по Евангелию, праведен и благочестив так, что о нем прямо сказано – «Дух свят бе в нем» – что в нем почивал Дух Святый – по зову Духа пришел в Храм Господень, увидел Младенца и принял Его на руки.   Старец Симеон, осененный Духом Святым знал, что Младенец, Который у него на руках – Владыка всего существующего. Поэтому он и обращается к Нему: «ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром». Так – «с миром» отходил праведный старец из этого мира.    Но мы знаем, что отходя с миром, он не мирное предсказание сделал Той, от Которой принял этого Святейшего Младенца. Ибо, обращаясь к Преблагословенной Деве Марии, праведный Симеон говорит, предсказывает Ей, что будет время, когда Ей душу пройдет оружие, т.е. Она переживет такую скорбь, какую никакими другими словами нельзя передать; страдание и скорбь, которые как орудия, как меч пройдет через Ее святейшую и непорочную душу. И по преданию церковному, Пречистая Дева Мария, Сама говорила впоследствии, что после этого предсказания святого Симеона, хотя и бывали радостные и светлые моменты в ее жизни, однако Она всегда жила трепетным ожиданием того, что вот-вот сбудется это страшное предсказание; но поняла Она это предсказание до конца только тогда, когда стояла у Креста Сына Своего, сораспинаясь Ему Своим материнским сердцем…  О праведном Симеоне  известно еще по преданию церковному, что он был глубоким старцем, достигшим глубочайшей старости, давно перешагнувшим обычные пределы человеческой жизни. Ибо он уже был старцем тогда, когда за 270 лет до Рождества Христова переводил книгу пророка Исаии; и когда там ему пришлось переводить слова «се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и будет его имя: Эммануил»  то он решил, что здесь ошибка, и хотел стереть слово «Дева» а вставить слово, означающее «замужняя женщина» (если она во чреве приимет и родит сына), но Ангел удержал его руку и сказал. И все, наконец, предсказания Ангела сбываются – и он приемлет Создателя Всяческих на свои старческие руки.    Этот пример святой жизни праведного Симеона, в силу его необычайного долголетия, имеет, конечно, особый характер. Нужно помнить, что всякий должен себе желать такой богоугодной мирной кончины, какой скончался тогда старец Симеон. Мы молимся за каждой службой: «христианские кончины живота нашего безболезненны, непостыдны, мирны…». Один Господь знает, кому нужно какую смерть послать, и когда прервать нить жизни человеческой, и погасить тот светильник жизни. И помоги нам Господь, чтобы каждый из нас от Бога получил такую кончину, если и не безболезненную, то во всяком случае непостыдную и по-христиански.с праздником всех

12 января учащиеся воскресной школы поздравили прихожан с праздником Рождества Христова. Первым традиционным местом поздравления были пожилые люди в доме престарелых. Дети рассказали стихотворения, спели Рождественские колядки и подарили каждому конфеты, пожелав им здоровья. Далее дети поздравили нескольких прихожан, так же исполнив колядки, рассказав стихотворение и пропели кондак и тропарь Рождества. Прихожане  с радостью встречали и принимали. Каждый из них  старался угостить и чаем напоить. 

7 января один из важных праздников и событий в жизни каждого христианина — Рождество Христово. В нашем храме прошла ночная рождественская служба, которую возглавил настоятель храма иерей Николай Недялко. Многие в эту рождественскую ночь причастились святых Христовых Тайн.  В конце литургии настоятель прочитал рождественское послание святейшего патриарха Кирилла и от себя лично  поздравил с рождеством.

В этот же день на улице на территории храма, учащиеся воскресной школы вместе с приходским хором поздравили прихожан с рождеством Христовым. На празднике все маленькие прихожане получили подарок от пришедшего деда мороза. В конце было чаепитие для всех пришедших на праздник.

22 декабря, в Неделю 27-ю по пятидесятнице, епископ Галичский и Макарьевский Алексий в ходе посещения Северо-восточного округа Епархии совершил Божественную литургию в храме святителя Николая посёлка Пыщуг Павинского благочиннического округа.

За богослужением Преосвященному владыке сослужил настоятель означенного храма иерей Николай Недялко.

По прочтении Евангелия архипастырь произнёс слова проповеди, посвящённые Евангельским чтениям: воскресному и праздника зачатия праведной Анны.

После заамвонной молитвы духовенство совершило славление чтимому празднику, после чего епископ Алексий обратился к настоятелю и молящимся с архипастырским словом.

Затем преосвященный владыка совершил награждение архипастырской грамотой помощницы настоятеля.

Праздник Введения во храм Богородицы – предвозвестие благоволения Божия к человеческому роду, проповедь спасения, обетование Христова пришествия.

Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песней, с зажженными свечами в руках привели ее в Иерусалимский храм. Там встретил отроковицу первосвященник со множеством священников. В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Младенец Мария, казалось, не могла бы Сама взойти по этой лестнице. Но как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, Она быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. Затем первосвященник, по внушению свыше, ввел Пресвятую Деву в Святое святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию.

Праведные Иоаким и Анна, вручив Дитя воле Отца Небесного, возвратились домой. Преблагословенная Мария осталась в помещении для девственниц, находившемся при храме.Глубокой тайной покрыта земная жизнь Пресвятой Богородицы от младенчества до вознесения на небо. Сокровенна была и Ее жизнь в Иерусалимском храме.Но в церковном Предании сохранились сведения, что во время пребывания Пречистой Девы в Иерусалимском храме она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу.

1 декабря в районной библиотеке прошла встреча с молодыми родителями состоящие на учете. Сотрудники библиотеки рассказали как выстроить отношения в семье и каким должна быть семья и благие взаимоотношения  в семье.

Настоятель храма, отец Николай выступая перед родителями так рассказал с духовно-нравственной точки зрения о семье, о ценностях, о проблемы в семьях и взаимоотношения в семье.